“紫、青、黄、红、白、黑,六色?”

    这让林正阳想到了五行德运说,以及🝷🏯🝦六🙽朝古道书《太霄琅书》🄗♖🈝。

    中国六朝时期,也是各🔭🃳🛸大道派编🗪🞛纂经典的繁荣时期。

    造经运动,实则是任何一个宗教不可避免都会走向的道路——教义随着时代变迁,不断丰🙗🊥💗富而且圆满,以适⛴🞫🗅应时代潮流。

    许多经典自称传自神仙,或是黄老🙍🉃🄦,其实都是后人托古而做,刨除来历之外,从🅁🃧其内容就能大致推测其诞生时间⛙段。

    《太霄琅书》这一部道书🂴📂也有流传到后世,其中就☚⛢有点出这五色德运的说法。🚖📕🚯

    并且这部道书还曾经流传到古东瀛,造成深远影响。👎🇭🛳

    不过🊐林正阳对这部道书相对陌生,只是🙽过去在网上☚⛢看过一篇文章略略提及到。

    他主要关注的,还🏘🚖是🊢💄🏖明清乃至于近代的道🀶🁔🅟书。

    宋朝之前内丹之术实则🔭🃳🛸远未曾发展🙍🉃🄦到巅峰,许多丹书提🏔及内炼往往不成体系,过于零散。

    这时候想起来,🗦🝷却觉🊢💄🏖得与方才钱蒙所🝷🏯🝦说,其中论点,很有相似之处。

    躺在松软的床上,把靠枕垫在脖颈下🝷🏯🝦,林正阳解锁手机,然后在浏览器上输入了疑问。

    试了几次,果然看到一个帖子。

    海外道教的影响。

    点开之后,迅速找到他需要的那一段:

    “平安时期前🏖🚇半期,宇多天皇宽平年间(9—9年)藤原佐世奉天皇敕令编成《日本国见在书目录》,其🊫中着录了我国古代不少道经。

    日本现行的位阶制度,源于圣德太子制定🀶🁔🅟的冠位十二阶。即依德、仁、礼、信、义、智六字为基本次序而排列,并依次配以紫、青、赤、黄、白、黑六色。

    六阶制和紫色皆参照中🔭🃳🛸国六朝道经《太霄琅书》而制定。”

    就是这个!

    冠位十二阶!六色!