19章 、、初摄五雷法(1/5)
「巫鬼教在各地皆有不同流变。
譬如巫鬼教在幽州时，以🗙⚘「五大家」为信奉之主体，此「五大家」即「黄白胡柳灰」🅾——黄鼠狼、刺猬、狐狸、蛇、老鼠五⛋😸种动物。
其实这五种动物本也无任何神异，
只是人们认☼🄮🀽为此五种动物生有神异，将自身与厉诡遭遇的经历，视作与「五大家」通感的🐱过程，称此为「🙻撞客」。
那些「撞客」的人，在机缘巧合之下，掌握🂭💅🏡了某种可以与厉诡联动，甚至操纵🅥🈭🁡厉诡的方法。
他们并不知道这🞈💋种方法具体如何实现，多在混沌蒙昧之时，自己都不知道为什么就掌握🐋♽了此种方法。
如是在以后继续重复混沌蒙昧的仪轨，依旧会让后来人有概率与厉诡联动，甚至操纵厉诡。
在如此口口相传，代代相传的仪轨之下，
巫鬼脉就此形成。
而在闽地，巫鬼脉与道门颇多勾连。
二者已经无法完全区分开来，
是以在闽地，「闾山法脉」是集道门、巫鬼、土教、佛门等于一体的一大法脉，巫鬼门——巫门只是闾山法脉🅟🇰🜏的一部分📐🙼，却无法独立在闾山法脉以外🄒☤🁖。
闽地的巫门吸收了道门列法🇾🞌💯坛演法的仪轨，🂭💅🏡但此👟地的巫门在本质上与幽州的「五大家」并无任何差别，
仍旧是原始信仰、自然神灵信持。
他们坛🝇🉄🄰上最大神灵，即是「蛇虫之祖」的「虺🀼🂈🌰神」。
「虺神」与「五大家」是否一样，亦是巫鬼脉中人虚🌧🁡构出来的一种原始神灵，当下暂时难以证实。」赤龙真人坐在板车上，健马在前头慢悠悠地拉☎♼着车，他转😖🁗脸与翻阅着《清微五雷神烈秘法》的苏午说着话，
也不管🝇🉄🄰对方当下正潜心修炼着🞏秘册上的符咒，自己言语会打搅到对方，叫苏午分心。
他继续说道：「毕竟，在闽地巫门的传说之中，虺神盘绕在「真闾山」上，「虺神」的🐋♽须发在👨每一个闽人的血脉里延伸，只要「虺神」从沉睡中苏醒，
所有的闽人皆会因「虺神」的苏醒而失去自我的神智，🗦🏱成为一具具行尸走肉🃫🚮🖱！
真闾山如今据说在闽江之底显出了踪迹，
譬如巫鬼教在幽州时，以🗙⚘「五大家」为信奉之主体，此「五大家」即「黄白胡柳灰」🅾——黄鼠狼、刺猬、狐狸、蛇、老鼠五⛋😸种动物。
其实这五种动物本也无任何神异，
只是人们认☼🄮🀽为此五种动物生有神异，将自身与厉诡遭遇的经历，视作与「五大家」通感的🐱过程，称此为「🙻撞客」。
那些「撞客」的人，在机缘巧合之下，掌握🂭💅🏡了某种可以与厉诡联动，甚至操纵🅥🈭🁡厉诡的方法。
他们并不知道这🞈💋种方法具体如何实现，多在混沌蒙昧之时，自己都不知道为什么就掌握🐋♽了此种方法。
如是在以后继续重复混沌蒙昧的仪轨，依旧会让后来人有概率与厉诡联动，甚至操纵厉诡。
在如此口口相传，代代相传的仪轨之下，
巫鬼脉就此形成。
而在闽地，巫鬼脉与道门颇多勾连。
二者已经无法完全区分开来，
是以在闽地，「闾山法脉」是集道门、巫鬼、土教、佛门等于一体的一大法脉，巫鬼门——巫门只是闾山法脉🅟🇰🜏的一部分📐🙼，却无法独立在闾山法脉以外🄒☤🁖。
闽地的巫门吸收了道门列法🇾🞌💯坛演法的仪轨，🂭💅🏡但此👟地的巫门在本质上与幽州的「五大家」并无任何差别，
仍旧是原始信仰、自然神灵信持。
他们坛🝇🉄🄰上最大神灵，即是「蛇虫之祖」的「虺🀼🂈🌰神」。
「虺神」与「五大家」是否一样，亦是巫鬼脉中人虚🌧🁡构出来的一种原始神灵，当下暂时难以证实。」赤龙真人坐在板车上，健马在前头慢悠悠地拉☎♼着车，他转😖🁗脸与翻阅着《清微五雷神烈秘法》的苏午说着话，
也不管🝇🉄🄰对方当下正潜心修炼着🞏秘册上的符咒，自己言语会打搅到对方，叫苏午分心。
他继续说道：「毕竟，在闽地巫门的传说之中，虺神盘绕在「真闾山」上，「虺神」的🐋♽须发在👨每一个闽人的血脉里延伸，只要「虺神」从沉睡中苏醒，
所有的闽人皆会因「虺神」的苏醒而失去自我的神智，🗦🏱成为一具具行尸走肉🃫🚮🖱！
真闾山如今据说在闽江之底显出了踪迹，