15章 、大眼界(1/4)
大门打开了，⚀进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也会趁机飞进来。
《一千零一夜》只是一个说🟙🝥辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主要谋📛🛦🞨生手段🄍的国度来说，冲击是非🕺常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝🟙🝥天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是🂸📨🝗，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教⚴，这东西自从汉明帝时期🗒🛇🚔进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样。
不信🚈👜，你去看⚀一百零八罗汉🟙🝥塑像，里面没几个罗汉的相貌跟唐人有关系的。
自从北魏之后⚀，佛像才逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是👜笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像，在大唐以前都🍖🞸是以男子的🂌🍕🇸相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次🂌🍕🇸将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一🖝次的以女性化身行走人间。
可就🚈👜是这样的一点改变，少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大🔙🁅🃜殿上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像🁸放在二进大殿的门背后。
老子🚈👜骑青牛出函谷关之后，听说就🗒🛇🚔变成了胡人，这个说法在唐以前闻所未闻。
自从李渊在🁭长安登基之后，认了老子为祖先之后，🂸📨🝗这个传说就莫名其妙🄥⛕的出来了，而且甚嚣尘上。
所以说，文🁭化的发展其实都是跟统治者的需求🜣有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓🚖是文化🂅🌜⛤的被动的接受🍓者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢，跟文化是不沾💱边的。
这么说就⚴很讨厌了，至少对云初来说，根本就无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义💛💦上是正确的，可是，经不起推敲。
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动者的一份子，他们是高高在🔙🁅🃜上的，是天——之子🎓。
《一千零一夜》只是一个说🟙🝥辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主要谋📛🛦🞨生手段🄍的国度来说，冲击是非🕺常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝🟙🝥天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是🂸📨🝗，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教⚴，这东西自从汉明帝时期🗒🛇🚔进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样。
不信🚈👜，你去看⚀一百零八罗汉🟙🝥塑像，里面没几个罗汉的相貌跟唐人有关系的。
自从北魏之后⚀，佛像才逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是👜笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像，在大唐以前都🍖🞸是以男子的🂌🍕🇸相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次🂌🍕🇸将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一🖝次的以女性化身行走人间。
可就🚈👜是这样的一点改变，少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大🔙🁅🃜殿上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像🁸放在二进大殿的门背后。
老子🚈👜骑青牛出函谷关之后，听说就🗒🛇🚔变成了胡人，这个说法在唐以前闻所未闻。
自从李渊在🁭长安登基之后，认了老子为祖先之后，🂸📨🝗这个传说就莫名其妙🄥⛕的出来了，而且甚嚣尘上。
所以说，文🁭化的发展其实都是跟统治者的需求🜣有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓🚖是文化🂅🌜⛤的被动的接受🍓者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢，跟文化是不沾💱边的。
这么说就⚴很讨厌了，至少对云初来说，根本就无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义💛💦上是正确的，可是，经不起推敲。
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动者的一份子，他们是高高在🔙🁅🃜上的，是天——之子🎓。