无论尉迟恭能否率军突进至长安城下导致人心浮动、局势大变,朝廷这边都要派人不断联络关中各路驻军、朝野达官显贵,一遍一遍重申新皇登🉃🄩⛸基之合法性,确📁认帝国将会以李承乾为核心的新一届领导层之权威……

      素来被军方压制、又屡屡展开反击的刘洎主动请缨:“此事便交由微臣去办吧,虽然当下人心思变、局势不靖,但陛下登基乃顺应天意之事,🕼🎻名分大🊮📫🝰义所在,谁敢公然违背,谁就是逆天而行,君不君、臣不臣,📎天地不容!”

      对于刘洎的说辞,众人齐齐颔首。

      自董仲舒提出🍮🋠🚱“天人感应”之学说,及至班固编撰《白虎通义》,逐渐将自然秩序与♧封建社会只需相结合,彻底完善了神学世界观。

      简而言之,便是儒家将封建制度⚃下君臣、父子、夫妇之义与天地星辰、阴阳五行等各种自然现象相比附🇝🙠🋲,用以神化封建秩序和等级制度。

      何谓等级?

      即为“三纲”,🞩🖸“君为🖥🔪臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。

      “三纲之义,日为📁🗷☥君,月为臣也”,“臣有功归于君,何法?法归月于日也”,什么意思呢?月亮本身不发光,它的光源于太阳的照耀,照此而推论,“臣有功归于君”则是合情合理的……

      旧王朝灭亡了,新📁🗷☥王朝成立了,正朔、服⛏色、都城等可以改变,但“三纲”、“五常”的大道却不能改,“王者🌷🃲🛬有改道之文,无改道之质”。

      由此,彻底确🍮🋠🚱立“君权天授”之根本,将君臣、父子、夫妻之📸🟧🟡登基确认,任何人不得改动。

      当然,为了巩固统治者的地位、权力,人们只记得“君为臣纲,父♙🈱🂅为子纲🚑💬🔺,夫为妻纲”乃万世不易之正确,甚至将此归于孔子之言,却浑然忘却这是当年董仲舒之语,更不记得董仲舒提出这“三纲”之时的全文。

      君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,🁯🉐大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。

     💦🔉⚖ “从道不从君🍮🋠🚱,从义不从父”,才是孔子真正的为政理念,既不愚忠,也不犬儒……♧

      当然,眼下并非学说之争执,且不论董仲舒说还是孔子说,李二陛下册立李承乾为太子,在没有昭告天下废⚾🗀😞黜太子的情况下,李二陛下驾崩,继位者便理应是李承乾。

      🈗⚈🏝李承乾就是大唐帝国唯🖥🔪一合法继承人,谁反对李承乾,就是不忠不义,就是🃤违逆天道。

      而这,就是所谓的名分大义。

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      李思文、程处弼、屈突🖥🔪诠、柴哲威四路大军惨败,尉迟恭率军狂飙突进直逼长安,使得关中鼓荡、长安震动,朝野上下一片哗然。

      之前虽然晋王逃出太极宫,召集各路兵马欲反攻长安,更号称有先帝“传位遗诏”在手,但自从右侯卫于承天门外血战一番不得不退出⚀城🅉外,一路退至潼关,便鲜🖎👣🊭少有人看好晋王能够逆天改命,重演当年“玄武门之变”故事。

      但是在心底,又有不☙⛟知多少人梦想着晋王能够重演这件壮举……🍣🉹