毕竟🛡🝿在文艺复兴时🜚期,类似小马尔萨斯这样的家伙,在剑桥的校园🍲🌁里还挺多的。

    隔壁的牛津还出了个杰里米·边沁呢,剑桥出个马尔萨斯也不算多大🞮🗠🝄的🁯🉔🁯🉔问题。

    毕竟比起马尔萨斯,他的剑桥学弟拜伦勋爵,以及因为🂪👦🋄发表《论无神论的必然性》被牛津开🟙🝦除的雪莱等人才是真正🋶的重量级。

    最起🛡🝿码🞑📙🛔马尔🅪🉚萨斯同学还是承认上帝的,不是吗?

    差不多得了。

    但是剑桥大学校董会对马尔萨斯没有意见,不代表他的同学们没意🍲🌁见。即便这种意见并非是信仰上的,而是个人观🋶点以及私人恩怨上的。

    总而言之,虽然马尔萨斯总体上是个柔和、谦💑👈🆼虚、冷静的不列颠绅士,但或许也正是由于他的这个性格和略显偏激的观点,所以他与某位♔🈅性格直率爽朗的剑桥学弟相处的不是很好。

    更糟糕的🛊是,这个学弟不是别人,而是将来的不列颠湖畔诗派代表人物和社会评♫论家——塞缪尔·柯勒😽🆹🔚律治。

    而二人的这段🄤恩怨也从大学🜙时期一直🌪🁼延续至今。

    当马尔萨斯的《人口原理》出版后,柯勒律治第一时间就在他的地盘《布莱克🉞伍德》上发🖹起了🗚🜇⛨抨击。

    “看一看这个强大的国度吧!它的统治者和智士们对威廉·佩利、托马斯·马尔萨斯言听计从!这是非常悲哀的。难道这本四🉐🆚🐊开本的书是在教导我们,贫穷将带来巨大苦难和罪恶。在那些嘴多于面包,头颅多于脑力的地方,贫困必将达到极致吗?”

    而柯勒律治对于《人口原理》的抨击也并不是孤例,🍆🅹准确的说,在不列颠的文学圈子里♂,不抨击马尔萨斯的反倒成了少数派了。

    甚至于柯勒律治的骂声还远不是其中最刺耳的,湖畔诗🂪👦🋄派的另一位代表罗伯特·骚塞甚至直言:“马尔萨斯是英国批评家最喜欢抨击的对象,这与其他污物排放口对他的偏爱是一样的。⛔🚇👒”

    这些钟爱道德准则🜚和田园生活的诗人甚至发明了‘马尔萨斯主义’一词🁯🉔,用来专门羞辱那些崇尚物质生活、精神世界匮乏无比的人。

    虽然被骚塞起羞辱性外号算不得什么稀奇的事情,毕竟起名大师骚塞先生也曾经在《审判的幻🗚🜇⛨景》将拜伦骂作‘撒旦派诗人的头子’,并将雪莱等人一起归到了‘撒旦派’的范畴里。

    但拜伦等🛊人好歹有着一帮热血青年支持,而到了马尔萨斯这边,就只剩下不列颠举国上下的骂娘声了。

    不过他这么招骂倒也不是很难理解,因为从任何💮🕐时期来看《人口原理》的🃛几个论点都很难让自视甚高的人类接受。

    在马尔萨斯看来,人类与动物没有任何区别,它们都会不断⚵🕰🍕陷入互相厮杀的🏈陷阱,直至双方都再没有力气继续打下去。

    失业和贫困是人口自然规律所导致🛏的必然结果,人类无法避免这👱项命运🁯🉔,所有救济穷人、促进社会平等的措施都是徒劳。

    而🋄🖴要想解决这个问题,最好的办🝧🍡法就是将人类的道德观念引向冷漠甚至于残忍,破坏现有的一切道德体系,控制人口的增长,甚至默许杀婴、节育、饥荒、战争等方式来抑制人类繁殖。