一章 : 以死谢罪(2/3)
而这个青花小碗就有这样的图案，这也是🁅它让💪🔬张🏯天元感兴趣的地方。
“毛吞大海，芥纳须🁄🃌🖗弥”是佛教常用的两个比喻，许多佛经🄔☷都用到过，而最著名的出处是《维摩诘所说经》。
在《🍎维摩诘所说经》第六卷“不思🖁🏩🜰议品”中，维摩诘曾说法道(大意)：诸佛、菩萨有一种解脱的法门，叫“不可思议”。
若一位菩萨掌握了“不可思议”解脱法门，那么他将🍥高大的须弥山放入一粒芥子之中，并不需将山缩减，也不需将芥子扩增。
须弥山依然如故，山上的四大天王、忉利诸天等，也不知觉自己进入了什么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入🃤🙬芥子之中。
再如，将天下的海水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的🕱🍖众生并不受到烦扰。
从💗维摩诘讲述的这一段话，我们可以明白佛经中所说“毛吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻🗚从常理来看，是违背常识难以说通💪🔬的，但从佛教的角度看，又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是🈢参悟禅理，犹如智力游戏，在⚤📘🛌明代中后期流行全国。
“毛吞大海，芥纳须弥”这两个比喻也成为了、艺术创🟈🟈作的重要素材。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪小说《西游记》就使用过“毛吞大海”的典🞩故。
《西游记》🗚第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”里，作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅🚕📌🙞关》。
这首词里使用了许多佛教典故，其中与本文话题有关🍥的是“毛吞大海，芥纳须弥，😗金色头陀微笑”这一句。
此句译成现🗚代话大☰🃄意是：一根毫毛能吞下汪洋大海，一粒芥子能容纳须弥高山，觉悟的僧人在微笑。
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等🚑💯通俗文艺作品的传世，对佛教起推波助澜作用，使“毛吞大海，芥纳须弥”成为家喻户晓的成语。
而佛教文化的兴盛，又影响到瓷器🖁🏩🜰产生相应的纹样。
从瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到🎞💎🐲一种比较好的表现方🄔☷式：一圈浪花表示无边的大海;
中间一点📄😔表示毫毛(值得注意的是毫毛大多中空);
“毛吞大海，芥纳须🁄🃌🖗弥”是佛教常用的两个比喻，许多佛经🄔☷都用到过，而最著名的出处是《维摩诘所说经》。
在《🍎维摩诘所说经》第六卷“不思🖁🏩🜰议品”中，维摩诘曾说法道(大意)：诸佛、菩萨有一种解脱的法门，叫“不可思议”。
若一位菩萨掌握了“不可思议”解脱法门，那么他将🍥高大的须弥山放入一粒芥子之中，并不需将山缩减，也不需将芥子扩增。
须弥山依然如故，山上的四大天王、忉利诸天等，也不知觉自己进入了什么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入🃤🙬芥子之中。
再如，将天下的海水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的🕱🍖众生并不受到烦扰。
从💗维摩诘讲述的这一段话，我们可以明白佛经中所说“毛吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻🗚从常理来看，是违背常识难以说通💪🔬的，但从佛教的角度看，又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是🈢参悟禅理，犹如智力游戏，在⚤📘🛌明代中后期流行全国。
“毛吞大海，芥纳须弥”这两个比喻也成为了、艺术创🟈🟈作的重要素材。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪小说《西游记》就使用过“毛吞大海”的典🞩故。
《西游记》🗚第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”里，作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅🚕📌🙞关》。
这首词里使用了许多佛教典故，其中与本文话题有关🍥的是“毛吞大海，芥纳须弥，😗金色头陀微笑”这一句。
此句译成现🗚代话大☰🃄意是：一根毫毛能吞下汪洋大海，一粒芥子能容纳须弥高山，觉悟的僧人在微笑。
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等🚑💯通俗文艺作品的传世，对佛教起推波助澜作用，使“毛吞大海，芥纳须弥”成为家喻户晓的成语。
而佛教文化的兴盛，又影响到瓷器🖁🏩🜰产生相应的纹样。
从瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到🎞💎🐲一种比较好的表现方🄔☷式：一圈浪花表示无边的大海;
中间一点📄😔表示毫毛(值得注意的是毫毛大多中空);