「巫鬼教在各地皆有不同流变。

    譬📇😱🅏如巫鬼教在幽州时,以「五大📠🜐🁖家」为信奉之主体,此「五大家」即「黄白胡柳灰」——黄鼠狼、刺猬、狐狸、蛇、老鼠五种动物。

    其实这五种动物本也无任何神异,

    只是人们认为此五种动物生有神异,将自身与厉诡遭遇的经历,视作与「五大家」通感的过程,🁀称此为「撞客」。

    那些「撞客」♲🌙的人,在机缘巧合之下,掌握了某种可以与厉诡联动,甚♂🅥🈪至操纵厉诡的方法。🃑🗉

    他们并不知🙀🇐道这种方法具体如何实现,多在混沌蒙👂🆅🍌昧之时,自己都不知道为什么就掌握了此种方法。

    如是在以后继续重复🍔🇳🜧混👍🇣🚚沌蒙昧的仪轨,依旧会让后来人🏗🚏💜有概率与厉诡联动,甚至操纵厉诡。

    在如此口口相传,代代相传的仪轨之下,

    巫鬼脉就此形成。

    而在闽地,巫鬼脉与道门颇多勾连。

    二者已经无法完全区分开来,

    是以在闽地,「闾山法脉」是集道门、巫鬼、土教、佛门等于一体的一大法脉,巫鬼门——巫门只是闾山法脉的🊖🐖一部分,却无法独立在闾山法脉以外。

    闽地的巫门吸收了道门列法坛演法的仪轨,但此地的巫门在本质上与幽州的「五大家」并无任何差🌋别,

    仍旧是原始信仰、自然神灵信持。

    他们坛上最大神灵🏂,即是「🋇🗊蛇虫之祖」的「虺神」。

    「虺神」与「五🌺🄋🟌大家」是否一样,亦是巫鬼脉中人虚构出来的一种原始神灵,当下暂时难以证实。」赤龙真人坐在板车上,健马在前头慢悠悠地拉着车,他转脸与翻阅着《清微五雷神烈秘法》的苏午说着话,

    也不管对方当下正潜心修炼着⛓🙼秘册上的符咒,自己言语会打搅到对方,叫苏午分心。

    他继续说道:「毕竟,在闽🋇🗊地巫门的传说之中,虺神盘绕在「真闾山🃽」上,「虺神」🇬🛫🟒的须发在每一个闽人的血脉里延伸,只要「虺神」从沉睡中苏醒,

    所有的闽人皆会因「虺神」🋇🗊的苏醒而失去自我的神智,成🗂😰🅄为一具具行尸走肉🐯!

    真闾山如今据说在闽江之底显出了踪迹,