八章 、灵风下水征帆疾 落日中原汉马骄(1/6)
两年后，又是一个初夏。
“好！下一组同学过来排好队……”
腾越大学，校工正在😎给毕业班的同学们照登记像。
同学们二十个人一组，分四排，每排五人。
最前排的坐在地上，第二排坐在椅子上，第⚁🎛三排站着，最后一排站在椅子上。每排人🞚🔯脑🅜袋后面都有一条大横蓝布。
校工在木头架子上📠🜑🁘放好照像匣，调整镜头。之后说道🔯：“看着镜头，不要眨眼，微笑！一，二，三……茄子！”
之后一拉快门。
喀嚓！
照像匣一响，留影完毕。不过为了保险起见，校工继续说道：“不要🙁动啊，再来一张🞚🔯……”
随着感光设备的发展，藩镇终🔁于出现了能真正使用的留影仪。藩镇的人习惯叫它“照像匣”。
因为它的个🈨头有点大，长宽高都将近一尺，像个匣🜢子。照像之后能够洗印出黑白色留影。
于是，藩镇🈨的身份登记开始出现了重大变革。
首先是在🏠🛣官员体系中开始，然后逐步发展到了各企事业单⛪🝋🉢位，还有学校。最后在🜎登记户口时普及到个人。
像普通的工人，学生，或者个人，肯定没有成本单独照像。所以大多是这样组织在一起，照完🔉后再把每个人的登记🞅照切下来，能用就行。
腾越永远是跑在最前面的领头🔁羊，目下已基本完成了所有居民的身份登记。
身份证件上的民族一栏，陈柯统一使用了“华人”。他要淡化民🎾族派系，逐步让所有人都认可“中华民族”。
假以时日，“汉人”，“满🜮人”，“蒙人”的界限将会慢⛪🝋🉢慢不存在。🙁就和“云南人”，“四川人”一样，最多是个地理符号而已。
这些大学生经过四年学习，最后一年将由🜐🁔吏部培训署安排实习，写毕业论文。然后由人事署🗲统一分配工作。
无论是🞛文科还是理科，现在的大学生当🞧🖟📴真供不应求。不存在找不到工作的情况。
陈柯再次来到故地视察，草堂已经被爬山🜐🁔虎覆满了。
“好！下一组同学过来排好队……”
腾越大学，校工正在😎给毕业班的同学们照登记像。
同学们二十个人一组，分四排，每排五人。
最前排的坐在地上，第二排坐在椅子上，第⚁🎛三排站着，最后一排站在椅子上。每排人🞚🔯脑🅜袋后面都有一条大横蓝布。
校工在木头架子上📠🜑🁘放好照像匣，调整镜头。之后说道🔯：“看着镜头，不要眨眼，微笑！一，二，三……茄子！”
之后一拉快门。
喀嚓！
照像匣一响，留影完毕。不过为了保险起见，校工继续说道：“不要🙁动啊，再来一张🞚🔯……”
随着感光设备的发展，藩镇终🔁于出现了能真正使用的留影仪。藩镇的人习惯叫它“照像匣”。
因为它的个🈨头有点大，长宽高都将近一尺，像个匣🜢子。照像之后能够洗印出黑白色留影。
于是，藩镇🈨的身份登记开始出现了重大变革。
首先是在🏠🛣官员体系中开始，然后逐步发展到了各企事业单⛪🝋🉢位，还有学校。最后在🜎登记户口时普及到个人。
像普通的工人，学生，或者个人，肯定没有成本单独照像。所以大多是这样组织在一起，照完🔉后再把每个人的登记🞅照切下来，能用就行。
腾越永远是跑在最前面的领头🔁羊，目下已基本完成了所有居民的身份登记。
身份证件上的民族一栏，陈柯统一使用了“华人”。他要淡化民🎾族派系，逐步让所有人都认可“中华民族”。
假以时日，“汉人”，“满🜮人”，“蒙人”的界限将会慢⛪🝋🉢慢不存在。🙁就和“云南人”，“四川人”一样，最多是个地理符号而已。
这些大学生经过四年学习，最后一年将由🜐🁔吏部培训署安排实习，写毕业论文。然后由人事署🗲统一分配工作。
无论是🞛文科还是理科，现在的大学生当🞧🖟📴真供不应求。不存在找不到工作的情况。
陈柯再次来到故地视察，草堂已经被爬山🜐🁔虎覆满了。