考核标准就是亲手祭炼一枚五气丹，这与养元术的根本法诀直接相关！所需的原材料💫可以由养元谷提前准备好，也可以自行提炼准备，考核的题目就是最后成丹这一步。
华真行用了整整一夜时间，🀷🁙因为这是他第一次尝试，熟练之后将来耗时可能会短得多。假如是养元⛁谷其他的五级导师想考六级，用🙽🏷时可能会很久，但最多也不会超过三天。若三天还不成功，就意味着炼丹失败了。
华真行今🄋🟋🛤天没有用☒⚝💛丹炉，其实人的形神本身就相当于一具炉鼎，完全可以凭空炼药。而丹炉则是更好的辅助，体现为保证成🂓🎓功率、节约法力消耗等方面。
对六级养元术导师的考🇽核，没必要强求以形神为炉鼎凭空炼药，能使用丹炉则更好。在广任送来的原定风潭残存器物中，就有三套丹炉。
炼丹炉往往是成套使用，通常并非一尊，这三套丹炉分别为三、五、七尊，相信☜⛴过不了多久，养元师总部就可以启用它们了。
华真行的养元术修为是如何突破六级的？或者说他是🀽🂐如何总结出了从五级🜀修炼到六级的通用法诀体系，以🂴📄及六级水平考核标准？
这其实与两个人的关🞲系最大，就是石双成👦和潘采。甚至可以说这两个人的到来，就是华真行能感悟这一切的机🐬缘。
风先生让石双成来见证造化玄妙🜀⚩🔆、人间疾苦、世业之艰。🖩🕖通过见证石双成所🖬🕫🌧见证，华真行也有自己的收获。
他们从养元谷回到非索港，石双成曾惊讶此地阴祟为何如此之多，而华真行却视而不见？华真行通过那番行游告诉石双成，非索港的阴祟其实并不多，也根本不🉤是什么重要问题，它正在快速的消散中，新联盟所做的，就是消灭催生如此之多阴祟的源头。
但是另一方面，石双成指出的也确实是事实，而华真🀽🂐行从来就没有意识到这个问题！经石双成提醒后，华真行也尝试了化解这些阴祟的手段，用的就是养元术🖛。🉤
从瓦歌市再度🉠🈰穿过沙漠、经班达市返回非索港的路上，🍲🞵那种无形的压抑感渐渐散去，就似化解🚵🗮阴祟的感受，尽管华真行当时并没有在驱散阴祟。
那条路，众人见证到的是生机，不🗎🚠是某一个🜛🂳💻人的生机，而是这个世界⚢的生机重新被唤醒，是一种只可意会的玄妙境界，但也肉眼可见。
华真行打造养元谷，🞲让那些四级学员前去培训进修，以弥补修行所缺。因为传统修士所擅长的手段，诸如术法、丹法、器法、符法之类，他们几乎什么都不会！
因此华🐌⚄🎴真行还吸纳了原定⛉风潭的十九名修士，到养🜢元谷中担任导师。
在华真行的梦里，取得一、二、三级证书，可称初级养元师；取得四、五、六级证书，可称中级养元术导师。那么理论上讲，四级学员也可称导师🚉👠了，但是这样的导师与养元谷中的导师🟐却有区别。
普通的四级学员，假如派到外面去，比如某所中学里，已经可以指导那些尚未入☜⛴门者修习养元术。但他们在养元谷中还仍然是学员的身份，需要补足的短板很多。
无论是术法、丹法、器法、符法，他们要找到☕⚼🖫擅长的方向，至少熟练掌握其中一方面的体系并能指点其他学员，才可以在养元谷中获得导师的身份。
这批四级学员在潘采眼中就是白板修士，难道他们就没有自己的特点了吗？养元术根本法诀追求的⛁就是身心境界，通过什么方式追求？就是涵养生机！
所以这批四级学员，别的方面的水平且不提，他们有一样特质并不弱于其他🖬🕫🌧宗门的修士，就是生机旺盛且绵久，且有驻颜之妙，这一点是不太容易🚉👠被注意到的。
在驻颜方🄋🟋🛤面，养元术突破四级，就相当于服用了一盒春容丹，养元术突破六级，就相当于服用了一枚五气丹，且不论男女。
华真行用了整整一夜时间，🀷🁙因为这是他第一次尝试，熟练之后将来耗时可能会短得多。假如是养元⛁谷其他的五级导师想考六级，用🙽🏷时可能会很久，但最多也不会超过三天。若三天还不成功，就意味着炼丹失败了。
华真行今🄋🟋🛤天没有用☒⚝💛丹炉，其实人的形神本身就相当于一具炉鼎，完全可以凭空炼药。而丹炉则是更好的辅助，体现为保证成🂓🎓功率、节约法力消耗等方面。
对六级养元术导师的考🇽核，没必要强求以形神为炉鼎凭空炼药，能使用丹炉则更好。在广任送来的原定风潭残存器物中，就有三套丹炉。
炼丹炉往往是成套使用，通常并非一尊，这三套丹炉分别为三、五、七尊，相信☜⛴过不了多久，养元师总部就可以启用它们了。
华真行的养元术修为是如何突破六级的？或者说他是🀽🂐如何总结出了从五级🜀修炼到六级的通用法诀体系，以🂴📄及六级水平考核标准？
这其实与两个人的关🞲系最大，就是石双成👦和潘采。甚至可以说这两个人的到来，就是华真行能感悟这一切的机🐬缘。
风先生让石双成来见证造化玄妙🜀⚩🔆、人间疾苦、世业之艰。🖩🕖通过见证石双成所🖬🕫🌧见证，华真行也有自己的收获。
他们从养元谷回到非索港，石双成曾惊讶此地阴祟为何如此之多，而华真行却视而不见？华真行通过那番行游告诉石双成，非索港的阴祟其实并不多，也根本不🉤是什么重要问题，它正在快速的消散中，新联盟所做的，就是消灭催生如此之多阴祟的源头。
但是另一方面，石双成指出的也确实是事实，而华真🀽🂐行从来就没有意识到这个问题！经石双成提醒后，华真行也尝试了化解这些阴祟的手段，用的就是养元术🖛。🉤
从瓦歌市再度🉠🈰穿过沙漠、经班达市返回非索港的路上，🍲🞵那种无形的压抑感渐渐散去，就似化解🚵🗮阴祟的感受，尽管华真行当时并没有在驱散阴祟。
那条路，众人见证到的是生机，不🗎🚠是某一个🜛🂳💻人的生机，而是这个世界⚢的生机重新被唤醒，是一种只可意会的玄妙境界，但也肉眼可见。
华真行打造养元谷，🞲让那些四级学员前去培训进修，以弥补修行所缺。因为传统修士所擅长的手段，诸如术法、丹法、器法、符法之类，他们几乎什么都不会！
因此华🐌⚄🎴真行还吸纳了原定⛉风潭的十九名修士，到养🜢元谷中担任导师。
在华真行的梦里，取得一、二、三级证书，可称初级养元师；取得四、五、六级证书，可称中级养元术导师。那么理论上讲，四级学员也可称导师🚉👠了，但是这样的导师与养元谷中的导师🟐却有区别。
普通的四级学员，假如派到外面去，比如某所中学里，已经可以指导那些尚未入☜⛴门者修习养元术。但他们在养元谷中还仍然是学员的身份，需要补足的短板很多。
无论是术法、丹法、器法、符法，他们要找到☕⚼🖫擅长的方向，至少熟练掌握其中一方面的体系并能指点其他学员，才可以在养元谷中获得导师的身份。
这批四级学员在潘采眼中就是白板修士，难道他们就没有自己的特点了吗？养元术根本法诀追求的⛁就是身心境界，通过什么方式追求？就是涵养生机！
所以这批四级学员，别的方面的水平且不提，他们有一样特质并不弱于其他🖬🕫🌧宗门的修士，就是生机旺盛且绵久，且有驻颜之妙，这一点是不太容易🚉👠被注意到的。
在驻颜方🄋🟋🛤面，养元术突破四级，就相当于服用了一盒春容丹，养元术突破六级，就相当于服用了一枚五气丹，且不论男女。