程颐的观点是🄰,格万物而🆖🏤穷万理,万理相通🊓🏵🞜是大道。更注重理论总结。

    王安石虽然没有明说,但也在格万物而穷万理,只是各种道🅜🇕😝理没有💾🗜🜝串联起来。更注重实践效果。

    程颐还对此进行吐槽🝶,大概意思是说:“王安石年轻时牛逼轰🕷🎌轰说自己能格物穷理而归一,后来做学🌔⚚问却自我否定,晚年的学术成果更是支离破碎。”

    朱铭启发陈渊撰写的《格物🆎论》,既注重理论总🝤🍇🅽结,又注重实践效果,等于把程颐和王安石相结合。

    所以,🏻🟏宋徽宗说朱铭在熬杂粥,洛学取一点,新学取一点,扔在锅里一起煮。

    蔡京坐在椅子上没动,右手抬了抬。

    蔡攸立即捧🎕出别的罪证🞈💌🐝,正是朱铭在金州州学的讲学内容摘抄。

    宋徽宗仔细看完,脸色终于变得不悦。

    王安石注有🎕《礼记🗂😱要义》、《礼记发明》两本书,朝廷推广的是前💾🗜🜝者,蔡京故意雪藏后者。因为后者多有“妄言”,好些观点极为激进,甚至可以称得上忤逆。

    宋徽宗没读过《礼记发明》,即便读过,看🊓🏵🞜了朱铭的讲学内容也会生气。

    因为王安石🎕再忤逆,也不敢直接说出来,只是启发读者去想。类似戳破了窗户纸,🕪让读者可以窥探。

    朱铭则明明白白讲🗂😱出来,等于一脚踹开🛝🝔🊵大门。

    “好个君赠无禄之臣曰献🆖🏤,好大的胆子!”宋🖂🏶🞩徽宗是被触到逆鳞了。

    他疯狂推崇道教和道家,🆖🏤除了自己确实喜欢之外,更是要构建自己的法统🉠权威。

    他承认朱铭讲得有道理,且《🜰礼记》的本义,多半就是朱铭讲的那样。但是,绝对不能说出🃝来,更不能讲给士子们听!

    正因为🏻🟏讲得有道理,宋徽宗才确信是朱铭讲的,并非蔡京父🅜🇕😝子胡乱诬陷。

    按照传统🃼🝆的注解,那句话给出了花🈸🃅🕙石纲的合理性。即无禄之臣,有好东西也该献🃦🚃🐮给君主,官员百姓进献花石纲是应该的。

    而朱铭把经🎕义解释一改,花石纲就背离了仁政,官员进献花石纲🛁🙘就成了残民!

    蔡攸默不作声,把朱铭的几首诗词献上。

    配合着讲学内容,再看朱铭的后续三首诗词🊓🏵🞜,宋徽宗瞬间明白是啥意思。他钦点的探花郎,他重用提🌔⚚拔的臣子,居然☈写诗暗讽自己,把他比喻成晚年昏聩的齐桓公,甚至使用“在床尸”这种词句。