他钟爱胆瓶,专门为此🕌🈋瓶作了诗:“当年卲局号为官,轻🚐💤用民间禁有干。今作市鄽私货物,慨然鉴古清叹。”并将该诗镌在胆瓶底部,永以记志。

    乾隆喜胆瓶,宋代文人尤为偏爱,🇩🛊曾在很多诗文中提到它。

    王十朋在《元宾赠红梅数枝》中写道“江梅孤洁太绝俗,红杏酣酣风味薄。梅花精神杏花色,春入莲洲初破萼。胆🛑🛮☇瓶分赠两三枝,醒我沉疴不须药。愿公及早办芳樽,酒晕冰肌易销🗻♋落。”

    见了插着花枝的胆瓶,竟然使旧病不须用药都痊愈了🙂,对胆瓶的喜爱到了崇拜的程度;杨万里的《孤🏌😫🄖灯》诗中亦云“双花忽作蜻蜓眼,孤焰仍悬玉胆瓶。”

    意思是花一旦插入🍤🊀🍍胆瓶立即活了,花朵也像蜻蜓眼似地灵活转动起来;

    家楼钥在《戏题胆🍤🊀🍍瓶蕉🕌🈋》写得更绝“重胆新瓶出汝窑,满中几荚沁云苗,瓶非贮水无由馨,叶解留根自不凋。”花插入胆🃦🚆瓶中将常年盛开,永不凋谢,爱得近乎痴狂!

    明代文人也竞相效法宋人之风,对胆瓶也青睐有加,石🂄沆在《寄敏上人》一诗☌中写道“惆怅几株憔♤悴柳,不堪持赠胆瓶中。”

    视胆瓶为圣物,即使被风雨🆏浸过的憔悴柳枝,也不能随便插入胆瓶中;兰廷瑞的《枕上口占》绝句“胆瓶🇘滴取梅花水,已被霜风冻作冰。”

    在诗人眼里,胆瓶里滴出的水也是蕴含梅花香韵🄯🁆🃥的,几乎都到了🃯痴醉的地步。

    今天重点要说乾隆爷书斋常供的这只胆瓶。

    这件胆瓶仅仅一眼看去,就给人一种凝重沉稳感,是南宋官窑中的精品🞮。🉂🄝

    从乾🆩隆的那咏叹诗中可以证实,此瓶原来流落民间,被清宫现选入宫中应在乾隆晚期。

    这现象对古玩界存在💄的痼疾起了很好的针砭作用:即“是用眼睛辨真伪还是用想象判东西”。

    流落民间的宋官窑胆瓶被清宫选定,成为亁隆帝的案前清🚐💤供,不得不佩服乾🕰🍔隆帝不拘一格选物鉴古的眼力。

    有人说这是帮乾隆爷掌眼人的眼力🇩🛊之高,但再高最终还是要乾隆定夺的。

    有一点是不争的事实,🕌🈋即他们都不是凭想象看东西,是以物品的质为鉴定依据,至于它原在何处,或者在何人手里都并不重要,只要东西符🚀🐐合时代的各项特征,就要毫不迟疑地加以肯定。

    这是值得借鉴的实事求是的鉴定作风。

    如果乾隆帝那时也迷信“传承有序”,那这只胆🄯🁆🃥瓶也一定遭冤杀了,不可能被选入宫中,☞🀡更不可能成为乾隆帝☁的案头清供。

    有些人🔐都不会转弯想一想,博物馆的东西来于何处?

    实际上大多来自民间。