第4章 道业大成 前定伏着(2/5)
于归无咎而言，他得自荒海☕⚻的剑诀，本为剑身中最精粹的剑尖部分，有此为🂲💰一切之根基，是为“自证”；其后博纳万法于🀼🂆念剑演化图，其实正是最粗暴直接的“反证”。
至此，空蕴念剑之三分，完全呈现。
第一分是过去分，分为“自证”、“反证”🛦🞬🗐两💔👥种道途。
第二分为现在分，🞚分为“道业根本”、“🈪🁌🄜一艺傍身”两种态度。
第三分为未来分，分为“斩灭殆🌍尽”、“生生不🔟🁴息”两种趋势；这不📻☘⛓仅仅是道术的演化方向，亦是持法之人某种观念和态度的映射。
豁然🂫👫可见，第一分是入道之☕⚻门径，第二分是持道之态度，第三分是演道之归宿，秩序井然。恰与“🔏过去”、“现在”、“未来”三法意完全合辙。
另有一桩奥妙。
仔细品味不难发现，这三种分🄻法虽然取精用宏，规整近人，但其中又有一个鲜明的特性，那就是不在具体的神通道术门径中纠缠，而是牢牢的以“人”为主导，贯彻的是“人”修习、驾驭、发展“🗆空蕴念剑”的三种态度。
若是以辰阳剑山的话术来说，归无咎的空蕴念剑，等若回避了证剑、灵剑中的种种细腻曲折，而在“本末”之问中，🛅🙿🐅牢牢贯彻了“心为剑主、假物制人”的路数。
当初归无咎以“空蕴念剑”作为“天人立🈪🁌🄜地根”的载体，走出一条荆棘之旅；如今此法规模已成，自然和“天人立地根”的气象紧密结合，扑🁳面而来的是充盈洋溢的“实行”、“为我”的精神主旨。
空蕴念剑的形☸🄉🞾下轮廓，自此成矣；只是尚未来得及命名。
这一切颖悟🗛，都🆇🍟蕴藏在归无咎与第三道尊的空蕴念剑交手的那一个“顿挫”的刹那。
此时此刻，这一瞬间的🔗🀲阻挡将尽，归无咎即将亲身面⚚👼对杀剑伟力。
三花蜕形神通，已是含苞待放。
归无咎微微一笑。轻轻踏出一步。
常理而言，空蕴念剑的🔗🀲劫力乃是空空荡荡，无形无相，并非有形的剑光、剑气一类。但此时此刻🍈🍈，归无咎却能清晰的感受到，那即将降下的“空蕴念剑”，却是一个有形实体。
不仅是有形实体；且其分裂成八个藕断丝连的部分，中藏裂😖🁕隙，未臻📻☘⛓至境。
归无咎这轻轻一🆇🍟踏，便莫名的从当中一个缝隙中穿渡了过去。
但在第三、第五道尊二人目中，归无咎只是立在那📔🚨🕸里，什么也没有做；而第三道尊的终极一剑，却似🔉⚖莫名消散了，被🛅🙿🐅挪移到这方世界之外了。
第三、第五道尊齐声道：“大善！”
至此，空蕴念剑之三分，完全呈现。
第一分是过去分，分为“自证”、“反证”🛦🞬🗐两💔👥种道途。
第二分为现在分，🞚分为“道业根本”、“🈪🁌🄜一艺傍身”两种态度。
第三分为未来分，分为“斩灭殆🌍尽”、“生生不🔟🁴息”两种趋势；这不📻☘⛓仅仅是道术的演化方向，亦是持法之人某种观念和态度的映射。
豁然🂫👫可见，第一分是入道之☕⚻门径，第二分是持道之态度，第三分是演道之归宿，秩序井然。恰与“🔏过去”、“现在”、“未来”三法意完全合辙。
另有一桩奥妙。
仔细品味不难发现，这三种分🄻法虽然取精用宏，规整近人，但其中又有一个鲜明的特性，那就是不在具体的神通道术门径中纠缠，而是牢牢的以“人”为主导，贯彻的是“人”修习、驾驭、发展“🗆空蕴念剑”的三种态度。
若是以辰阳剑山的话术来说，归无咎的空蕴念剑，等若回避了证剑、灵剑中的种种细腻曲折，而在“本末”之问中，🛅🙿🐅牢牢贯彻了“心为剑主、假物制人”的路数。
当初归无咎以“空蕴念剑”作为“天人立🈪🁌🄜地根”的载体，走出一条荆棘之旅；如今此法规模已成，自然和“天人立地根”的气象紧密结合，扑🁳面而来的是充盈洋溢的“实行”、“为我”的精神主旨。
空蕴念剑的形☸🄉🞾下轮廓，自此成矣；只是尚未来得及命名。
这一切颖悟🗛，都🆇🍟蕴藏在归无咎与第三道尊的空蕴念剑交手的那一个“顿挫”的刹那。
此时此刻，这一瞬间的🔗🀲阻挡将尽，归无咎即将亲身面⚚👼对杀剑伟力。
三花蜕形神通，已是含苞待放。
归无咎微微一笑。轻轻踏出一步。
常理而言，空蕴念剑的🔗🀲劫力乃是空空荡荡，无形无相，并非有形的剑光、剑气一类。但此时此刻🍈🍈，归无咎却能清晰的感受到，那即将降下的“空蕴念剑”，却是一个有形实体。
不仅是有形实体；且其分裂成八个藕断丝连的部分，中藏裂😖🁕隙，未臻📻☘⛓至境。
归无咎这轻轻一🆇🍟踏，便莫名的从当中一个缝隙中穿渡了过去。
但在第三、第五道尊二人目中，归无咎只是立在那📔🚨🕸里，什么也没有做；而第三道尊的终极一剑，却似🔉⚖莫名消散了，被🛅🙿🐅挪移到这方世界之外了。
第三、第五道尊齐声道：“大善！”