科学研究,鼓捣变异植物,那对植⚹🖗💯物本身来说可是一件很残酷的事情,哪😓🀽🂒里和虚情脉脉能沾上半点儿的关系。

    对精灵们来说,变异植物肯定是有用🚪🖈的,他们的社会文明对植物是那么的依赖,可是对那些变异的魔法植物,它们在被研究的过程中连植物最基本的本性都失去了,如果它有意识的话,最先反对的恐怕就是对它做实验的德鲁伊们,还怎么可能和精灵们互相交流相亲相爱。

    德鲁伊的实验过程和地🎢💰🕞球实验室里的那些疯狂宅男系科学家们应该一样,在研究的道路上,必然会有德鲁伊会选择抛弃掉神赐予他们的理论,回归到植物魔法的本质,只有这样才能够真正的推动对事物本质规律的认识和发展,并更好的利用这些“植物”来为精灵的社会造福,这一点和人类魔法师们的研究道路恐怕是一样的。

    就像是人类世界里推动整个社会文明进步和发展的科学家们一样,这些人,所作所为对实验体🁐🄿本身虽然是残酷,但是,一种文明进步的本质就是对周围🝬环境的掠夺,这才是🙳🎟科技文明进步的必经的一步。

    想到这🗼♚儿,🚁张泉对🙀精灵文明为什么之所以走向衰落貌似有了些感觉。

    一种依赖植物,同时也是崇拜植物的文明,但🕕🉛同时也是建立在对植物无限掠夺的基础之上,他们的文明发展的越快,他们对他们所热爱的植物的掠夺也就越恐怖,他们所追求的发展道路,和他们的文明的精神内核本质🎹上是相互矛盾的。

    想想吧,当一个无比热爱植物,将植物当做是活生生的生物来交流的人,却无时无刻都得面对,他的吃,他的穿,都是建立在植物的出产上的🍾。他吃的的植物的孩子,也就是种子,他们穿的是植物纤维,也就是植物皮🎹肤,甚至就连他们居住的地方,都是建立在植物的身体上,那是一种什么样的感觉。

    他们的文明程度发展的越高,他们中间的有识之士对这种彻底的掠夺恐怕就会越感到可恶,这种一种🉛🈅在情感🎣💷🖟上自我毁灭的文明,这种矛盾的程度,远比地球上现代已经学会反思的人类所面对的困境更要残酷。张泉甚至很难想得到,感情脆弱的精灵们是怎么样延续这样一种发展的道路的。

    特别是,这还是一个有🎢💰🕞神的信仰的文明。而不是像地球上那样,对自然界的竞争残酷性已经有所认知。

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