当时世尊yu重宣此义,而说颂曰:

    此遍一切一味相,胜义诸佛说无异。

    若有於中异分别?彼立愚痴依上慢。]

    老伯说:[善现!如他们的五Y辗转出来的异相🍬,如果说胜义无我X,🖈🐭亦有异相的话?则真如胜义法,无我X,亦有因!从因生,那就是有为,及物之法了?🌠🀟♭

    若是有为,应非胜义!

    若非胜义?则更应寻求其他的胜义!

    好b虚🝘🋘空一味,更无他味。胜义谛遍一切依味,也是一样的!]

    [当时,世尊想要重宣此义:

    这个遍一切一味相的胜义,诸🎙👤佛说的没有异相。

    如果有於其中异🊩📂😄分别的☷话?他一定是愚痴依上慢的人。]

    老伯又说:[不从因生,非不因🙨生,胜义,真谛是第一义智因。

    不生不灭是本质!

    无生无所因。

    这才是妙处。]

    易儿说:[好像懂,又好像不懂!]

    老伯说:[慢慢消化!不急!]

    老伯静下来想,诸法有不同🅖🆤的法义,相应於不同的现际状况!胜义这个真理则

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