四十一章 : 弘文馆(2/2)
在医术大赛上出现的各个医药🝼🐡🁕世家,都派了人🜣来参加医学院的成立仪🗱🝼式。
包括白家、江家等。
官府也有人出席🟗🝎活动,长安府衙的长安府尹亲自前来。
孙思邈亲自主持成立仪式。
王大锤也到了现场,不过并没有发言,🚙📯他是作为孙思🔕🀢⚆邈🈨🀲的忘年之交来的。
随着一声声鞭炮声,牌匾上的红布被掀开,参加医学院成立仪式的嘉宾纷🖯🖈纷鼓掌庆贺。
“我宣布大唐第一医学院今天🝼🐡🁕正式成立。”这句话是孙思邈亲口宣布🗱🝼的。
各🕫个嘉🞜宾分别上场发表了对医学院成立的🇷🝍祝贺。
医学院正⚞💤📳式成立,最高兴的人非孙思邈莫属,看他红光满面的站在台上,王大锤的心里默默的为他感到高兴。
相🕫信在他的带领下🀢,一定会培养出更优秀的大夫出来,造福天下的患者。
从此🕟以后,这里将成为大唐医生的摇篮,相信将来一定会有更多的优秀医生从这🈸🃈🕲里🇵🜺走出来。
看着自己亲手创建的医学院正式成立,王大🖳🖮锤的心里非常欣慰,不过过了今天,他就又要重新忙别的事情了。
前几🕟天,李世民将王大锤叫到皇宫,跟他聊了很多,最后给他的建议是重新回到弘文馆好好学习。🈒
王大锤想了想,觉得李世民说的很对,虽说自己如今已经被封为开国子爵,享受正五品官员🏦🜙🂥的待遇,可是都🝼🐡是虚职,想要真正的成为朝廷官员,自己就需要参加科举考试。
当然了,他也可以通过举荐的方式入💭🕆朝为官,相信不管是秦叔宝或者是程咬金都有这样的能力。可是他不想这么做,他想凭借自己的实力去实现自己的目标。
君子曰学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;🞛🔹🅥冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。(此段教材无)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者🄎🟧,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士🚪🖉🐰,所以防邪辟而近中正也。物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
(本章完)
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包括白家、江家等。
官府也有人出席🟗🝎活动,长安府衙的长安府尹亲自前来。
孙思邈亲自主持成立仪式。
王大锤也到了现场,不过并没有发言,🚙📯他是作为孙思🔕🀢⚆邈🈨🀲的忘年之交来的。
随着一声声鞭炮声,牌匾上的红布被掀开,参加医学院成立仪式的嘉宾纷🖯🖈纷鼓掌庆贺。
“我宣布大唐第一医学院今天🝼🐡🁕正式成立。”这句话是孙思邈亲口宣布🗱🝼的。
各🕫个嘉🞜宾分别上场发表了对医学院成立的🇷🝍祝贺。
医学院正⚞💤📳式成立,最高兴的人非孙思邈莫属,看他红光满面的站在台上,王大锤的心里默默的为他感到高兴。
相🕫信在他的带领下🀢,一定会培养出更优秀的大夫出来,造福天下的患者。
从此🕟以后,这里将成为大唐医生的摇篮,相信将来一定会有更多的优秀医生从这🈸🃈🕲里🇵🜺走出来。
看着自己亲手创建的医学院正式成立,王大🖳🖮锤的心里非常欣慰,不过过了今天,他就又要重新忙别的事情了。
前几🕟天,李世民将王大锤叫到皇宫,跟他聊了很多,最后给他的建议是重新回到弘文馆好好学习。🈒
王大锤想了想,觉得李世民说的很对,虽说自己如今已经被封为开国子爵,享受正五品官员🏦🜙🂥的待遇,可是都🝼🐡是虚职,想要真正的成为朝廷官员,自己就需要参加科举考试。
当然了,他也可以通过举荐的方式入💭🕆朝为官,相信不管是秦叔宝或者是程咬金都有这样的能力。可是他不想这么做,他想凭借自己的实力去实现自己的目标。
君子曰学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;🞛🔹🅥冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。(此段教材无)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者🄎🟧,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士🚪🖉🐰,所以防邪辟而近中正也。物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
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