第四十二章-大宝玉被抓了(2/5)
然后是财产，有些财产比如祭💵田、族产，都是作为一个家族的公有财🞛产存在，不分出去的。
祭田所得一般都不会太多，主要用来维持祠堂、香火，比如有些人家会给祖先们按定例给寺庙里供奉香火等开销；祭田多些的，还会维持族学🆏的开销，接济族内的孤🄶儿寡母或者生活穷困的人。犯官抄家，🗄🙉一般是不抄没祭田的，但是犯灭族罪的，不管什么都给你抄了。
族产🕐🈵🂩，就是全族的🃤🙴财产，一般也不分出去，只要是族内的人，都享有股份分红权，打理族产的人只有族产的管理权，没有所有权。
如果族长要发卖或者分族产，或者一个族繁衍大了要弄出两个三个分支来，需要开家族会议，取得各个嫡枝旁支的人同🀞♟🀞♟意，而且发卖族产所得，也会分给全族的人，分族产，全族人🟘都有份。
祭田和族产是全族公有，不会因为管理者死亡，就把它分给管理者的子女，如果管理者的某个儿子获取了继任管理权，那他有责任继续打理那些产业，并且每年给全族的人派发分红。当然，这个管理者🝨🍪也可以是族内的其他人，并不一定是上任管理者的儿子。
所以，族产和祭坛是不在分家之列的。
所谓分家，就是分父母的私有财产，祭田和族产不在此例，父母活着主持分家的，父母有说一不二的权利，他们说给谁多点🞖🔈⚓就谁多点，他们说哪个是孽子一分也不分，孽子就一分也没有。父亡故后分家的，嫡子庶子，只要是宗族承认的，享有均等的财产继承权，并不会因为哪个是庶子，就格外的分得少。只有一点例外，就是嫡母的嫁妆，嫁妆多的，一般会在娘家、夫家、官府都备案，分家时按照备案，均分给嫡子……
有些人认为继承了爵位，就会继承大部分的家财甚至族产，这是种错误的观点，继承爵位的，只是继承了父亲的社会👾🎛👶地位和家族责任，比其他兄弟多一些朝廷俸禄和国家特权，也多一些庇护、培养、提拔族人的责任，并不会比其他兄弟多继承财产——除非他娘的嫁妆非常丰厚，并且只他一个儿子。
大赵《户令》“应分条”规定：父亲死后，财产应“诸子均分”🛝；如果有的儿子先于父亲而亡的，就由他的儿子代替他参加财产的分配，如果所有的儿子全部🙾在父亲之前🛐🛞🝝死亡，就由全体第三代孙子平分财产。
并且，在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，🏯🝢止依子数均分。
也就是说，如果荣国府真的分家了，那府中的私产⛧🜰则是贾赦和贾政平分。
这种情况在贾母的娘家史家也发生过一次，贾母的兄长去世时，史家三兄弟就平分了除爵位和祭田💖👸族🗙产之外的所有私产。
也也造成了史家从二等家族直接变成了三等🍖家族。
不过，钱财对于贾琏来说不算什么，贾母不🍖同🏯🝢意分家，那自己就逼着她分家好了。
所以，在听到贾母的那番言论之后，贾琏不在意的说道：🕧“老太太放心，我对于流言蜚语一向是不在意的，况且我贾琏一生行事，何惧人说。🆏”
贾母一脸阴沉的看着贾琏，说💵道：“琏儿，我可以做主先分产，等我去了之后，你们再分家，这是我🗙这个老不死的底线，分家却是绝对不可能的。琏儿如果还不🏂🗍🚖满意，就拿刀砍了我，到时候我死了，你想怎么分就怎么分，我也就管不到了。”
贾琏才不会同意这种事情，若仅仅只是分产🍖不分家，那也就没了意义。
对🟠🞣🕿于二房来说，财产很重要，可对于贾琏来说，财产恰恰是最无关紧要的。
不说别的，光贾琏从战场上抢💵来♙的财产就有百万两之多，更何况还有和景隆帝合作卖玻璃赚的上百万两银子。
钱，贾琏不缺，哪怕是缺，他也不愿意🃕🗩为了钱留下二房一家。
祭田所得一般都不会太多，主要用来维持祠堂、香火，比如有些人家会给祖先们按定例给寺庙里供奉香火等开销；祭田多些的，还会维持族学🆏的开销，接济族内的孤🄶儿寡母或者生活穷困的人。犯官抄家，🗄🙉一般是不抄没祭田的，但是犯灭族罪的，不管什么都给你抄了。
族产🕐🈵🂩，就是全族的🃤🙴财产，一般也不分出去，只要是族内的人，都享有股份分红权，打理族产的人只有族产的管理权，没有所有权。
如果族长要发卖或者分族产，或者一个族繁衍大了要弄出两个三个分支来，需要开家族会议，取得各个嫡枝旁支的人同🀞♟🀞♟意，而且发卖族产所得，也会分给全族的人，分族产，全族人🟘都有份。
祭田和族产是全族公有，不会因为管理者死亡，就把它分给管理者的子女，如果管理者的某个儿子获取了继任管理权，那他有责任继续打理那些产业，并且每年给全族的人派发分红。当然，这个管理者🝨🍪也可以是族内的其他人，并不一定是上任管理者的儿子。
所以，族产和祭坛是不在分家之列的。
所谓分家，就是分父母的私有财产，祭田和族产不在此例，父母活着主持分家的，父母有说一不二的权利，他们说给谁多点🞖🔈⚓就谁多点，他们说哪个是孽子一分也不分，孽子就一分也没有。父亡故后分家的，嫡子庶子，只要是宗族承认的，享有均等的财产继承权，并不会因为哪个是庶子，就格外的分得少。只有一点例外，就是嫡母的嫁妆，嫁妆多的，一般会在娘家、夫家、官府都备案，分家时按照备案，均分给嫡子……
有些人认为继承了爵位，就会继承大部分的家财甚至族产，这是种错误的观点，继承爵位的，只是继承了父亲的社会👾🎛👶地位和家族责任，比其他兄弟多一些朝廷俸禄和国家特权，也多一些庇护、培养、提拔族人的责任，并不会比其他兄弟多继承财产——除非他娘的嫁妆非常丰厚，并且只他一个儿子。
大赵《户令》“应分条”规定：父亲死后，财产应“诸子均分”🛝；如果有的儿子先于父亲而亡的，就由他的儿子代替他参加财产的分配，如果所有的儿子全部🙾在父亲之前🛐🛞🝝死亡，就由全体第三代孙子平分财产。
并且，在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，🏯🝢止依子数均分。
也就是说，如果荣国府真的分家了，那府中的私产⛧🜰则是贾赦和贾政平分。
这种情况在贾母的娘家史家也发生过一次，贾母的兄长去世时，史家三兄弟就平分了除爵位和祭田💖👸族🗙产之外的所有私产。
也也造成了史家从二等家族直接变成了三等🍖家族。
不过，钱财对于贾琏来说不算什么，贾母不🍖同🏯🝢意分家，那自己就逼着她分家好了。
所以，在听到贾母的那番言论之后，贾琏不在意的说道：🕧“老太太放心，我对于流言蜚语一向是不在意的，况且我贾琏一生行事，何惧人说。🆏”
贾母一脸阴沉的看着贾琏，说💵道：“琏儿，我可以做主先分产，等我去了之后，你们再分家，这是我🗙这个老不死的底线，分家却是绝对不可能的。琏儿如果还不🏂🗍🚖满意，就拿刀砍了我，到时候我死了，你想怎么分就怎么分，我也就管不到了。”
贾琏才不会同意这种事情，若仅仅只是分产🍖不分家，那也就没了意义。
对🟠🞣🕿于二房来说，财产很重要，可对于贾琏来说，财产恰恰是最无关紧要的。
不说别的，光贾琏从战场上抢💵来♙的财产就有百万两之多，更何况还有和景隆帝合作卖玻璃赚的上百万两银子。
钱，贾琏不缺，哪怕是缺，他也不愿意🃕🗩为了钱留下二房一家。