第一十零章 核心影响谁知晓(1/7)
有些时候，正确的事情往往没有人会去做，因为正确的事情会让人疲🜅劳🚯🖻🗷，辛苦，付出，但是错的事情就很多人会去做了，因为这些错误的事情，往往表面看起来都显🂇🌪得舒服，快乐，简单。
韩过就当下就想要向🙰🎆大僧佐描绘一个舒服，快乐，简单的事情。
『大僧正，你为什么就没想过独立出来🅔🆐🎰呢？』韩过轻声说道，『寄人门下，终究是无法自己做主的……这和佛陀身份不相符合……对吧？为什么不成立一个……佛国？』
大僧佐吞了一口唾沫，也没有🝍继🍳🌎♦续📞纠正韩过在称呼上的问题，而是摇了摇头说道，『什么？！佛国？这……这不太可能。』
『为什么不可能？』韩过微笑着，年轻的脸庞上似🁓乎只是疑问。
如果韩过是一个年老的汉人，🝍大僧佐说不得就会下意识的防备韩过是不是『老谋深算』了，但是看着韩过那么年轻，大僧佐难免会觉得自己吃🔮过的盐都比那啥啥……
『一个国家事务繁多……』大僧佐合什说道，『而且西域各国，都可以是佛国……只要心中有佛，何处不是佛国？🗈🙨🌹』
『这样啊……』韩过点了点👦头，像是很受教的🁚🆔🏍样子。
韩过明白了大僧佐的意思，但是大僧佐没能明白韩过的意🝞🌒图。
别看大僧佐话说得很漂亮，但是实际上如果真的无欲无求，那么何必大僧佐何必🚗陪着韩过跑这一趟？
如果一切都是唯心法，只要👦心中有佛就可以，那☻🄥么大僧佐强调他自己还不是大僧正，又是为了什么？
如果对于世俗一切都不在意，那么谁当🅔🆐🎰龟兹国王又有什么关系，🔜🁟🔜🁟为什么会因为新国王没有走个赐福流程而生气？
因此韩过一边点着头，表示自己懂了，一边对于大🁓僧佐的装模作样给与鄙视💚💙。
大僧佐没能察觉出韩过的心理活动，他还认为自己说的话很有佛理，触动了韩过的灵魂。
韩过脸嫩🇮⚐，所以当韩过说出『佛国』之言的时候，大僧佐的第一个反应不是韩过在挑拨离间，而是耐心🎣解释。
年轻人，不懂事，不是很正常么？
大僧佐的这个🖻🗴☒观念，并没有👦错，其实是符合他自己的生活生长环境的。
因为大僧佐等这些僧人的传承，都是靠着年龄的增加，岁月的沉淀。他觉得韩过年轻，🖊🐾所以就放松了警惕。他没有意识到西域和汉地的教育制度和文化传承上，其实是有很大的不同。
最大的差异，就是华夏已经初步的建立🅔🆐🎰了师长制度，开始讲☌♩究一个传承有序了🌳🃍，而佛教还在摸索当中，派系纷乱各说各话……
西域当下的佛🖻🗴☒教知识教育体系，粗浅得就像是幼儿园上课，听得随意，讲得💚💙也不在乎。这和已经是进入小学生状态的华夏大汉来说，不管是在知识体系构建上，还是在知识本身的教导上，都是差了一大截。当然，佛教在后期的发展之中，也产生了类似师长传授制度，只不过后来就被『顿悟』二字给破坏了。
韩过就当下就想要向🙰🎆大僧佐描绘一个舒服，快乐，简单的事情。
『大僧正，你为什么就没想过独立出来🅔🆐🎰呢？』韩过轻声说道，『寄人门下，终究是无法自己做主的……这和佛陀身份不相符合……对吧？为什么不成立一个……佛国？』
大僧佐吞了一口唾沫，也没有🝍继🍳🌎♦续📞纠正韩过在称呼上的问题，而是摇了摇头说道，『什么？！佛国？这……这不太可能。』
『为什么不可能？』韩过微笑着，年轻的脸庞上似🁓乎只是疑问。
如果韩过是一个年老的汉人，🝍大僧佐说不得就会下意识的防备韩过是不是『老谋深算』了，但是看着韩过那么年轻，大僧佐难免会觉得自己吃🔮过的盐都比那啥啥……
『一个国家事务繁多……』大僧佐合什说道，『而且西域各国，都可以是佛国……只要心中有佛，何处不是佛国？🗈🙨🌹』
『这样啊……』韩过点了点👦头，像是很受教的🁚🆔🏍样子。
韩过明白了大僧佐的意思，但是大僧佐没能明白韩过的意🝞🌒图。
别看大僧佐话说得很漂亮，但是实际上如果真的无欲无求，那么何必大僧佐何必🚗陪着韩过跑这一趟？
如果一切都是唯心法，只要👦心中有佛就可以，那☻🄥么大僧佐强调他自己还不是大僧正，又是为了什么？
如果对于世俗一切都不在意，那么谁当🅔🆐🎰龟兹国王又有什么关系，🔜🁟🔜🁟为什么会因为新国王没有走个赐福流程而生气？
因此韩过一边点着头，表示自己懂了，一边对于大🁓僧佐的装模作样给与鄙视💚💙。
大僧佐没能察觉出韩过的心理活动，他还认为自己说的话很有佛理，触动了韩过的灵魂。
韩过脸嫩🇮⚐，所以当韩过说出『佛国』之言的时候，大僧佐的第一个反应不是韩过在挑拨离间，而是耐心🎣解释。
年轻人，不懂事，不是很正常么？
大僧佐的这个🖻🗴☒观念，并没有👦错，其实是符合他自己的生活生长环境的。
因为大僧佐等这些僧人的传承，都是靠着年龄的增加，岁月的沉淀。他觉得韩过年轻，🖊🐾所以就放松了警惕。他没有意识到西域和汉地的教育制度和文化传承上，其实是有很大的不同。
最大的差异，就是华夏已经初步的建立🅔🆐🎰了师长制度，开始讲☌♩究一个传承有序了🌳🃍，而佛教还在摸索当中，派系纷乱各说各话……
西域当下的佛🖻🗴☒教知识教育体系，粗浅得就像是幼儿园上课，听得随意，讲得💚💙也不在乎。这和已经是进入小学生状态的华夏大汉来说，不管是在知识体系构建上，还是在知识本身的教导上，都是差了一大截。当然，佛教在后期的发展之中，也产生了类似师长传授制度，只不过后来就被『顿悟』二字给破坏了。