第108章讨论（2）
“哦，”对于这个问题的答案，林泉一直是倾向于没有的，这个问题他以前也跟很多人聊过，但是大部分人都不会过分关心，其中不乏这样的回答：“这个问题有意义吗？”
大概在大多数看来，这样的问题不管答案是什么，都没有一点乐趣和意义可言，而且让人失望的是，这样的问题看起来永远都不会存在一个最终的解释，就比如说人活着有什么意义一样，这只是一个完全开放的问题，重要的是讨论问题的本身，而不是问题的答案。
林泉并没有足够的证据支撑他的答案，他会这样想也许是仅仅因为受到的教育影响，毕竟，这个问题的本质其实就是，人与人在本质上能不能做到“平等”。
见赵亮很久都不再说话，林泉有些忍不住继续追问：“能举个例子吗？”
很显然，这个问题的中心，支持有的一方只要能举出一个反派无法反驳的有说服力的例子，就已经算完成了，相反，如果无法提供这样的可能，那答案还是倾向于没有，在这里，“万一有”“肯定在人类不知道的领域有”这样的逻辑是无法被承认的。
“我先听听你的说法吧，”赵亮回话道，“我还没仔细想好，我只是这么认为罢了。”
伊凡回答有是根据经验来的，在近千年的生活中，见过不少的法师，所有的见闻都指向一个事实——魔法是天赋的本领，无法通过学习掌握，没有天赋的人哪怕把魔法的本质揣摩的再好，也无法不借助法师亲手释放出一个魔法，在他以前见过的“自费学徒”中，也不乏这样没有天赋的魔法学习者，他们中也许多都是非常聪敏的人，甚至有人借助法师的帮助已经能把魔法的细节诠释道异常精确的地步，甚至还能根据一些实验结果指导法师创造新魔法，但是从来没有人能够跨越这条界线。
法师天生就是法师，正如平民永远只是平民。
“我也是，要具体的说，其实很难说清楚。”见赵亮对这个话题有些感兴趣，林泉的语速也开始加快了起来，好像这样才能跟上他思维的节奏“现实生活中人们看到的大多数都是反例，有人一辈子挣扎穷困潦倒，有人轻轻松松家财万贯，有人四五岁能弹钢琴，有人甚至实七八岁话都学不全……”
“挣钱不应该作为评判标准，这只是一系列作用的结果，而不是一个单独的事件。不过弹琴可能算，有人说艺术家都是天生的。”
“对，就是这样”林泉有些兴奋的说道，“艺术其实也是一个很模糊的概念，从某种意义上来说，艺术品仅仅是能带给人某种感觉的东西，梵高在世的时候他的画一文不值，可是等他死后，他的每一幅画都卖上了天价，说明这个标准也是靠不住的。具体到弹钢琴，如果按这个说法，对大多数人来说，电脑的艺术细胞其实比大部分人都好，电脑能精确重复大师的每一个音符，而人却不能。”
“艺术应该不存在标准，它应该是复杂变化的，电脑的重复只是……”伊凡说到一半，停住了想了想，顿了顿，不再多说，他意识到这个说法可能存在问题。
“艺术只是取悦人的工具，复杂的不是艺术，是人。”林泉把伊凡没说出的想法给说了出来，“同样的经典音乐，一个人喜欢，但是听了上百遍也会听腻，不是音乐变了，而是人的感觉变了。”
林泉的话让伊凡有一种豁然开朗的感觉，正如他第一次在图书馆看到牛顿三定律时候一样，他点点头：“你说的很好，确实是这样。”
“所以为了讨论方便，这里的举例必须是一个足够简单的单独事件，简单就意味着牢固。比如说，如果两个人的条件相当，其中一个人能够做一件事情，而另外一个人却无法办到，这个无法办到不是说条件不够，而是从根本上，就是无法做到，就好像人无法看到自己的后脑勺一样简单。”
等林泉说完，伊凡仔细的思考了一番，他觉得如果除去魔法，大概还真无法从平民世界找到这样的反例。
“那确实很难，听起来这样的事情好像不存在。”
“是的，所以我才坚持自己的看法。”
这个观点也正是现代伦理道德的基石，人人平等并不是指人人都过一样的生活，而是每一个人都有各种各样的可能，社会应该允许、激励人创造这样的可能，这样的道德基石既是许多人奋斗的动力，也是社会得以健康发展的链条。
“哦，”对于这个问题的答案，林泉一直是倾向于没有的，这个问题他以前也跟很多人聊过，但是大部分人都不会过分关心，其中不乏这样的回答：“这个问题有意义吗？”
大概在大多数看来，这样的问题不管答案是什么，都没有一点乐趣和意义可言，而且让人失望的是，这样的问题看起来永远都不会存在一个最终的解释，就比如说人活着有什么意义一样，这只是一个完全开放的问题，重要的是讨论问题的本身，而不是问题的答案。
林泉并没有足够的证据支撑他的答案，他会这样想也许是仅仅因为受到的教育影响，毕竟，这个问题的本质其实就是，人与人在本质上能不能做到“平等”。
见赵亮很久都不再说话，林泉有些忍不住继续追问：“能举个例子吗？”
很显然，这个问题的中心，支持有的一方只要能举出一个反派无法反驳的有说服力的例子，就已经算完成了，相反，如果无法提供这样的可能，那答案还是倾向于没有，在这里，“万一有”“肯定在人类不知道的领域有”这样的逻辑是无法被承认的。
“我先听听你的说法吧，”赵亮回话道，“我还没仔细想好，我只是这么认为罢了。”
伊凡回答有是根据经验来的，在近千年的生活中，见过不少的法师，所有的见闻都指向一个事实——魔法是天赋的本领，无法通过学习掌握，没有天赋的人哪怕把魔法的本质揣摩的再好，也无法不借助法师亲手释放出一个魔法，在他以前见过的“自费学徒”中，也不乏这样没有天赋的魔法学习者，他们中也许多都是非常聪敏的人，甚至有人借助法师的帮助已经能把魔法的细节诠释道异常精确的地步，甚至还能根据一些实验结果指导法师创造新魔法，但是从来没有人能够跨越这条界线。
法师天生就是法师，正如平民永远只是平民。
“我也是，要具体的说，其实很难说清楚。”见赵亮对这个话题有些感兴趣，林泉的语速也开始加快了起来，好像这样才能跟上他思维的节奏“现实生活中人们看到的大多数都是反例，有人一辈子挣扎穷困潦倒，有人轻轻松松家财万贯，有人四五岁能弹钢琴，有人甚至实七八岁话都学不全……”
“挣钱不应该作为评判标准，这只是一系列作用的结果，而不是一个单独的事件。不过弹琴可能算，有人说艺术家都是天生的。”
“对，就是这样”林泉有些兴奋的说道，“艺术其实也是一个很模糊的概念，从某种意义上来说，艺术品仅仅是能带给人某种感觉的东西，梵高在世的时候他的画一文不值，可是等他死后，他的每一幅画都卖上了天价，说明这个标准也是靠不住的。具体到弹钢琴，如果按这个说法，对大多数人来说，电脑的艺术细胞其实比大部分人都好，电脑能精确重复大师的每一个音符，而人却不能。”
“艺术应该不存在标准，它应该是复杂变化的，电脑的重复只是……”伊凡说到一半，停住了想了想，顿了顿，不再多说，他意识到这个说法可能存在问题。
“艺术只是取悦人的工具，复杂的不是艺术，是人。”林泉把伊凡没说出的想法给说了出来，“同样的经典音乐，一个人喜欢，但是听了上百遍也会听腻，不是音乐变了，而是人的感觉变了。”
林泉的话让伊凡有一种豁然开朗的感觉，正如他第一次在图书馆看到牛顿三定律时候一样，他点点头：“你说的很好，确实是这样。”
“所以为了讨论方便，这里的举例必须是一个足够简单的单独事件，简单就意味着牢固。比如说，如果两个人的条件相当，其中一个人能够做一件事情，而另外一个人却无法办到，这个无法办到不是说条件不够，而是从根本上，就是无法做到，就好像人无法看到自己的后脑勺一样简单。”
等林泉说完，伊凡仔细的思考了一番，他觉得如果除去魔法，大概还真无法从平民世界找到这样的反例。
“那确实很难，听起来这样的事情好像不存在。”
“是的，所以我才坚持自己的看法。”
这个观点也正是现代伦理道德的基石，人人平等并不是指人人都过一样的生活，而是每一个人都有各种各样的可能，社会应该允许、激励人创造这样的可能，这样的道德基石既是许多人奋斗的动力，也是社会得以健康发展的链条。