在从业者眼中,宫毯的生产周期长,像盘金丝毯的用料十分珍贵,因此技艺受到限制无法大规模生产,因此宫毯坚持朝高端工艺品的方向发展。🇾🞇👾复制的《九龙图》盘金丝毯,就售出了三幅。

    “光有希望也是不行的,做💸🖦🔶宫🔒⛪🝉毯是个苦差事,城里人不愿意干,只好从山东、河北等地的农村招学徒。”康玉生摘下眼镜揉了揉眼睛,从事了一辈子织毯工作,他的双眼因为过度疲劳而常常干涩酸痛。

    “过去织毯🋕🙈学徒讲究‘三年零一节’,就是学三年,再加上一个春节,才算出徒。这只是时间上的要求,有的人三年未必能学出来。”

    虽然已经退休⛶🞻🙒十多🌳🃊年了,康玉生始终坚持每周去厂里指导织造,还在家里架起了一张木脊梁,每天依旧织上个把小时,艺不离手。

    闲暇时,他把过去仅☍靠口口相传的织毯技法用文字记录下来,总结出挂毯技艺上的🛈🚛🔂压、挤、垫、钉、剔、楔、倒、润8种技法,已经成为厂里的操作规范。

    因为这😥🃠😥🃠个厂,早已成为康玉生此生的寄托,希望如今唯一🁔🅝的宫毯织造之地,能像当时的清宫造办处,把精湛的技艺延续下去。

    30多年前的一天,20岁出头的周小寒,跟往常一样坐在长城书画社的柜台后面,他的主要工作🕑,就是贩卖古毯。

    宫毯匠人周小寒中国编织地毯,已有2000多年的历史。在他看来,这些工艺独特精美的古毯,虽然有些破旧,却不知凝结了多少匠人的智慧,不知躲过了多少硝烟炮火,才🆚🐄得以🟦🟘🝞保存下来;它早已不是一🋜🚊👪块毯子那样简单,更是“中华文化的活化石”,“踩在地上的软黄金”。

    然而在当时国人眼中,这些不过是没用的“破烂🆐🎫🔀”,大部分的老地毯都被⚂🎦📔外国人,以极其低廉的价格收走,流到了国外;周小寒看在眼里,急在心里。

    198😥🃠2年,意大利人朗伦佐,在中国南疆的一个招待所🁔🅝,发现了一张不可多得的绝美古毯。

    当地人不以为意,肆☍意在上面捻烟头、泼茶渍;朗伦佐觉得实在太🟙🝨🍨可惜,提议把这毯子卖给他,🝫🎂众人哄堂大笑,根本没人搭理这个“疯子”。

    他满怀遗憾地回到意大利,心里却总放不下这块古毯,多少夜里魂牵梦萦;改革开放后,朗伦佐又一次不远万里地来到中国,从陆地坐火车、再坐拖拉机,最后甚🝁🈏♀至骑毛驴,终于找到当年的那个招待所。

    然而那块地毯早已破烂不堪连修复的可能性都没有了,朗伦♒佐扼腕叹息、痛心至极。

    正是他的这份心疼,感染了同🔒⛪🝉样热爱古毯的周小寒,“外国人对中国🖁的地毯都有这么深厚的感情,都有这样的研究,咱们中国人自己干吗呢?”🇾🞇👾

    就这样,半路出家的周小寒💸🖦🔶从一个卖地毯的商人,成了修复和制作传统宫毯的匠人。

    修复古毯,跟修复🌳🃊文物一样,是一项极🈝为繁琐的作业。

    周小寒本着“修旧如旧”的原则,每处毯子的破损处,不只是简单的缝补,而是从花色、📮图案、纹理、疏密、厚薄、磨损氧化状态、经纬的粗细🇾🞇👾捻度、毛质的粗细产地、含绒量等🅬🉥🉝等综合考虑,如何能做到最完整自然的复原。

    很多流落国外的地毯,外国人根本不懂其中花纹蕴含的文化意义,也没有同样的毛质,更没按照从前的工艺来修补,只是照葫芦画瓢,结果导致修⛢🜃复的毯子,像打了一个个大补丁,非常丑陋不和谐,也毁坏了其原有的价值。

    为了🄉🞹更多地保护和修复古毯,周小寒辗转世界各地,几乎散尽家产,把那些失落的中国古毯一点点买回来,再逐一进行修复。

    他查阅了大量古籍资料,每处破损都力🈝求找到🟅🚲相适应的、更破的老地毯残片来修补,一个扣一个扣地移花接木,每处修复都要经过,数十次甚至上百次的对比。