唐阳羽的新房间很大，内外一共六个房间，别说来楚伊一个人就是来十个人，唐门主要成员全来了开会都没问题。
所以两人更加放松，都光着脚丫在地板上走来走去，人类社会发展到现在的程度已经很少有人不穿鞋子了，但是越是漂亮的鞋子就越会对双脚形成致命束缚与伤害。
两人在楚伊家里的时候就开始养成这个习惯，这个习惯唐阳羽只在楚伊面前有在别的任何人面前都没有，凌雨晴不行连李梅都不行，他自己也闹不准什么原因反正就是放不开。
“姐，你说咱俩前世是什么关系？为什么一见到以后就再也离不开？”唐阳羽的语声有点无赖，小痞子的样子。
楚伊笑着摸摸他的头，“上辈子啊？上辈子我们肯定是冤家，人家不说不是冤家不聚头么？对不对？”
唐阳羽皱着眉头，仔细想了想，“冤家有点客气了吧？我觉得是死敌，然后这一世成了姐弟亲密无间了，哈哈。”
两人同时哈哈大笑，笑的不行，厮打在一起。
就像是两个好玩的小孩子有趣极了，两人在地板上躺了下来肩并肩跟真正的姐弟一样没有什么别的想法，就是最真最纯。
楚伊从来没有这样过唐阳羽也从没有这样过。
其实他们姐弟俩才是最强同盟，永远最稳固的同盟，永远不会解体的同盟。他们的关系倒是跟夏朝由混乱到统一到最强结盟很相似。
华夏族经过逐鹿之战、阪泉之战后，炎帝、黄帝和东夷三股势力日益合流。蚩尤所在的三苗部族也渐渐发展出来石家河文化，三苗再度崛起。
到了帝舜时期，刑天部落取代了当初的九黎部落，成为三苗的首领。而华夏族也在帝舜的领导下发展武功文事，势力日高一头。到了大禹时期，两大集团之间终于又一次爆发了一场决战。
自尧舜禹延续下来的伐三苗的战争最终以华夏部族集团的胜利而告终，三苗的石家河文化退出了南阳地界，退回到江汉流域，从而失去了北上争霸中原的机遇。
不过此时的华夏集团内部也不平静，东部的东夷部族此时尚未完全融入华夏集团之内。而炎帝族系的共工氏部落亦想争夺华夏族群的首领之位。所以，腾出手来的大禹率领夏侯氏和铁杆盟友祝融氏一起进攻共工氏，并将其击溃。从此共工氏再无力与夏侯氏抗衡。
和帝舜相比，大禹的地位要稳固的多，这主要归功于其治水的功绩和治水期间收拢人心的作用。然而当时善于治理水患的可不仅仅只有鲧和禹的部落，还有防风和玄龟两族亦擅此道。
防风氏的疆域主要在如今的浙北苏南一代，水土肥沃。防风氏势力庞大且和大禹一样通过治水在附近部落收拢了不少人心。作为东夷族系的一员，防风氏对大禹的统治颇有不服。大禹年老的时候，曾去东方视察，并在会稽山召集部落首领会面。防风氏的首领去的却很晚，大禹乘机诛杀之。
大禹以治水串联各方部落支持自己，并且最终成功让帝舜禅让于自己。有如此手段的人又岂会对防风氏这样广布恩惠的地方领袖置之不理呢。杀之，即可防范于未然，亦可震慑四方为身后之事立威。
大禹时代的华夏族进一步整合，他曾在涂山之会上检讨自己的过失，拉拢东方和南方的部落们，并先拥立整顿刑罚有功的皋陶，并在皋陶死后拥立自己治水的助手、东方部落的伯益。然而大禹死前已经将支持伯益的防风氏消灭了。所以就算有大禹的禅让手令，各路首领在大禹死后也不敢去伯益而是去夏启那里汇报朝贡，可见大禹对后事的安排是何等精妙。
夏启继承天下共主之后，杀掉父亲曾经的亲密助手伯益。此举进一步将各部落首领的权力收归部落联盟所有。这让许多部落心怀不满，其中以有扈氏最为激烈。枪打出头鸟，夏启率领众多支持自己的部落组建夏军征伐有扈氏。
甘之战，夏启大败有扈氏，飞扬跋扈！
所以两人更加放松，都光着脚丫在地板上走来走去，人类社会发展到现在的程度已经很少有人不穿鞋子了，但是越是漂亮的鞋子就越会对双脚形成致命束缚与伤害。
两人在楚伊家里的时候就开始养成这个习惯，这个习惯唐阳羽只在楚伊面前有在别的任何人面前都没有，凌雨晴不行连李梅都不行，他自己也闹不准什么原因反正就是放不开。
“姐，你说咱俩前世是什么关系？为什么一见到以后就再也离不开？”唐阳羽的语声有点无赖，小痞子的样子。
楚伊笑着摸摸他的头，“上辈子啊？上辈子我们肯定是冤家，人家不说不是冤家不聚头么？对不对？”
唐阳羽皱着眉头，仔细想了想，“冤家有点客气了吧？我觉得是死敌，然后这一世成了姐弟亲密无间了，哈哈。”
两人同时哈哈大笑，笑的不行，厮打在一起。
就像是两个好玩的小孩子有趣极了，两人在地板上躺了下来肩并肩跟真正的姐弟一样没有什么别的想法，就是最真最纯。
楚伊从来没有这样过唐阳羽也从没有这样过。
其实他们姐弟俩才是最强同盟，永远最稳固的同盟，永远不会解体的同盟。他们的关系倒是跟夏朝由混乱到统一到最强结盟很相似。
华夏族经过逐鹿之战、阪泉之战后，炎帝、黄帝和东夷三股势力日益合流。蚩尤所在的三苗部族也渐渐发展出来石家河文化，三苗再度崛起。
到了帝舜时期，刑天部落取代了当初的九黎部落，成为三苗的首领。而华夏族也在帝舜的领导下发展武功文事，势力日高一头。到了大禹时期，两大集团之间终于又一次爆发了一场决战。
自尧舜禹延续下来的伐三苗的战争最终以华夏部族集团的胜利而告终，三苗的石家河文化退出了南阳地界，退回到江汉流域，从而失去了北上争霸中原的机遇。
不过此时的华夏集团内部也不平静，东部的东夷部族此时尚未完全融入华夏集团之内。而炎帝族系的共工氏部落亦想争夺华夏族群的首领之位。所以，腾出手来的大禹率领夏侯氏和铁杆盟友祝融氏一起进攻共工氏，并将其击溃。从此共工氏再无力与夏侯氏抗衡。
和帝舜相比，大禹的地位要稳固的多，这主要归功于其治水的功绩和治水期间收拢人心的作用。然而当时善于治理水患的可不仅仅只有鲧和禹的部落，还有防风和玄龟两族亦擅此道。
防风氏的疆域主要在如今的浙北苏南一代，水土肥沃。防风氏势力庞大且和大禹一样通过治水在附近部落收拢了不少人心。作为东夷族系的一员，防风氏对大禹的统治颇有不服。大禹年老的时候，曾去东方视察，并在会稽山召集部落首领会面。防风氏的首领去的却很晚，大禹乘机诛杀之。
大禹以治水串联各方部落支持自己，并且最终成功让帝舜禅让于自己。有如此手段的人又岂会对防风氏这样广布恩惠的地方领袖置之不理呢。杀之，即可防范于未然，亦可震慑四方为身后之事立威。
大禹时代的华夏族进一步整合，他曾在涂山之会上检讨自己的过失，拉拢东方和南方的部落们，并先拥立整顿刑罚有功的皋陶，并在皋陶死后拥立自己治水的助手、东方部落的伯益。然而大禹死前已经将支持伯益的防风氏消灭了。所以就算有大禹的禅让手令，各路首领在大禹死后也不敢去伯益而是去夏启那里汇报朝贡，可见大禹对后事的安排是何等精妙。
夏启继承天下共主之后，杀掉父亲曾经的亲密助手伯益。此举进一步将各部落首领的权力收归部落联盟所有。这让许多部落心怀不满，其中以有扈氏最为激烈。枪打出头鸟，夏启率领众多支持自己的部落组建夏军征伐有扈氏。
甘之战，夏启大败有扈氏，飞扬跋扈！