佛告慈氏🕂：[善男子！若心掉举？或恐掉举时？诸可厌法作意！即彼无间🙧🌭心💦🔂♛作意？是名止相。
若心浮沉，🁻或恐浮沉时，诸😛🂄可欣法作意，即彼心相作意，是名举相。
若於一向止道，或於一向🛣🞑📠观道，或於双运转道？二随烦恼所🔨W染时，诸无功用作意，及心任转中，所有作意，是名舍相。]22
老伯说：[如果🝚即於一切法相都📕🚫无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：什麽是止相？什😛🂄麽是举相？什🍪麽是舍相⚠？
佛说：若心掉举🝚？或想掉举？诸可厌法作意，及彼无🁕间心作意🕴，是名止相。
停止掉举！
若沉没，或沉没时？诸可🛣🞑📠欣法🃑🗇作意，及彼心相😸🆇🍟作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[🁻我📊🙊以为不必如此分别？🈢⛨🜽静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入⛻🟦🟙定跑出来的东西，不要执着？让她自己净化，沉淀，即可？🜼不必用💷🖠📽知X去检视？]
易儿说：[我也🝚是这样认为，因为您一向是这样教导我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析研究？]
在修五Y三昧时，会⛻🟦🟙跑出什麽？不可预知？看看就好不去追思，检查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而📎不卡相，不入魔🞶😪是其要领。
若心浮沉，🁻或恐浮沉时，诸😛🂄可欣法作意，即彼心相作意，是名举相。
若於一向止道，或於一向🛣🞑📠观道，或於双运转道？二随烦恼所🔨W染时，诸无功用作意，及心任转中，所有作意，是名舍相。]22
老伯说：[如果🝚即於一切法相都📕🚫无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：什麽是止相？什😛🂄麽是举相？什🍪麽是舍相⚠？
佛说：若心掉举🝚？或想掉举？诸可厌法作意，及彼无🁕间心作意🕴，是名止相。
停止掉举！
若沉没，或沉没时？诸可🛣🞑📠欣法🃑🗇作意，及彼心相😸🆇🍟作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[🁻我📊🙊以为不必如此分别？🈢⛨🜽静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入⛻🟦🟙定跑出来的东西，不要执着？让她自己净化，沉淀，即可？🜼不必用💷🖠📽知X去检视？]
易儿说：[我也🝚是这样认为，因为您一向是这样教导我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析研究？]
在修五Y三昧时，会⛻🟦🟙跑出什麽？不可预知？看看就好不去追思，检查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而📎不卡相，不入魔🞶😪是其要领。