九章 : 奥斯曼的顽固(1/3)
拥有强大的军⛁事力量，还愿意接纳当地占据霸主地位的婆罗门🈸🃆教，甚至自身也会加入这♃🅱一教派成为婆罗门和刹帝利！
虽然李察以大明皇帝的身份成为‘最高贵的婆罗门’不符合婆罗门的教义，🜍🀹但教义⚞💣这玩意都是人制作出来的，当然也😤🃓🗛可以被人为的改变。
特别是在明军的大炮刺刀之下做出的改变！
李察虽然承认了🔙🁄婆罗门教，但实际上已经彻底篡改了传统婆罗门的教⛽义。
最大的改变就在于婆罗门等级不再是教权人🅃员的身份，而成为了明国汉人权贵🌐的身份象征。
理所当然的，李察不可能让教权压过世俗权威，反倒🄨是用粗暴的手段完成了‘🌐’。
李察既要求那些投靠自己的婆罗门宗教首领册封自☍己为婆罗门教的首领🖦🔻，也就是最高贵的🐙婆罗门。
又要求所有刹帝利都必须向自己效忠，否则就会被剥除一🃦切特权，连被贬为🜍🀹首陀罗的机会都没有！
毕竟首陀罗都是黑皮肤的印度人，李察总不能将白☍种人的🃦刹帝利变为首陀罗，那样会打破原有的社会等级体制。
从😏🀛♊根本🎣上否决了出身决定阶级的婆罗门教义！🆅
李察之所以接受婆罗门教，最🀳🀴🀿看重的就是出身和肤色决定社会等级的教义！
如😏🀛♊此一来，无论上面的婆罗门和刹帝利打成什么样子，下面的首陀罗都会麻木不仁的做自己的工作，♕🈒♔默默供养着上层阶级。
这一下子相当于让李察对印度次大陆的征服🅃少去了八成敌人！
不错，奇葩的印度次大陆此时首陀罗☡🀸🁨占据了人口总数🄨的八成！
剩下的两成中，过半都是类似自由民身份的手工📠🜓业者，商人小🈸🃆贩等吠舍平民，也就是婆罗门教中的第三等级。
相对于命都不值钱的首陀罗，吠舍🎎好歹是个人，跟明国的百姓地位差不多，需要缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门💍🐧。
真😏🀛♊正的刹帝利和婆罗门人口连整个印度次大陆的一成都不到！
婆罗🐣门🎣阶级掌握着教权神权的最终🎎解释权，刹帝利则掌握着世俗王权和军队。
婆罗门控制🏯人们的思🅽🌂想🏌，刹帝利控制人们的肚皮。
理所当🎣然的，控制思想的自然要比控☡🀸🁨制肚皮的牛比一些……
虽然李察以大明皇帝的身份成为‘最高贵的婆罗门’不符合婆罗门的教义，🜍🀹但教义⚞💣这玩意都是人制作出来的，当然也😤🃓🗛可以被人为的改变。
特别是在明军的大炮刺刀之下做出的改变！
李察虽然承认了🔙🁄婆罗门教，但实际上已经彻底篡改了传统婆罗门的教⛽义。
最大的改变就在于婆罗门等级不再是教权人🅃员的身份，而成为了明国汉人权贵🌐的身份象征。
理所当然的，李察不可能让教权压过世俗权威，反倒🄨是用粗暴的手段完成了‘🌐’。
李察既要求那些投靠自己的婆罗门宗教首领册封自☍己为婆罗门教的首领🖦🔻，也就是最高贵的🐙婆罗门。
又要求所有刹帝利都必须向自己效忠，否则就会被剥除一🃦切特权，连被贬为🜍🀹首陀罗的机会都没有！
毕竟首陀罗都是黑皮肤的印度人，李察总不能将白☍种人的🃦刹帝利变为首陀罗，那样会打破原有的社会等级体制。
从😏🀛♊根本🎣上否决了出身决定阶级的婆罗门教义！🆅
李察之所以接受婆罗门教，最🀳🀴🀿看重的就是出身和肤色决定社会等级的教义！
如😏🀛♊此一来，无论上面的婆罗门和刹帝利打成什么样子，下面的首陀罗都会麻木不仁的做自己的工作，♕🈒♔默默供养着上层阶级。
这一下子相当于让李察对印度次大陆的征服🅃少去了八成敌人！
不错，奇葩的印度次大陆此时首陀罗☡🀸🁨占据了人口总数🄨的八成！
剩下的两成中，过半都是类似自由民身份的手工📠🜓业者，商人小🈸🃆贩等吠舍平民，也就是婆罗门教中的第三等级。
相对于命都不值钱的首陀罗，吠舍🎎好歹是个人，跟明国的百姓地位差不多，需要缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门💍🐧。
真😏🀛♊正的刹帝利和婆罗门人口连整个印度次大陆的一成都不到！
婆罗🐣门🎣阶级掌握着教权神权的最终🎎解释权，刹帝利则掌握着世俗王权和军队。
婆罗门控制🏯人们的思🅽🌂想🏌，刹帝利控制人们的肚皮。
理所当🎣然的，控制思想的自然要比控☡🀸🁨制肚皮的牛比一些……