第二,判断后果好坏的标准是所有相关者的快乐和🕴🍱🋶痛苦的变化,也就是犯罪行为导致的每个个体的感受变化作为道德判断的基础。

    第三,同等考虑所有相关者的快乐和痛苦,此标准不因亲疏远近产生变化,也不因权力、地位、财富等客观条件而改变,每个相关者都应按🃵🜅⛔照同一标准考虑。

    第四,🈷🂹📩成文立法应追求最大多数人的最👖🈺大幸福,幸福来自于自然、政治、道德、宗教四个方面。”

    边沁笑着拍了拍亚瑟的肩膀:“小伙子,普通人可🕴🍱🋶以分不清立法和伦理的区别。但你是一名执法者,你必须得分辨清楚。

    立法与伦理两者虽然都是以幸福为目的,但不是所有违反伦理的🇲事情都应当受到惩罚。

    所有的惩🂋🍐🇒罚本身都是恶,如果它应当被允许使用,那只能是因为它有可能排除更🈅🟎🛾大的恶。

    在惩罚时,应尽可能达到四种目的。

    第一原则是无罪,即立法的目的是为🅛了尽可能防止任何罪过的发生。

    如果这种罪过不能杜绝,那么就采用第二原则,运用🋌惩罚手段的不同,迫使此类犯罪人在犯罪时选择危害较小的罪过,🁠🇏🗥而不是危害更大的罪过。

    比如因财物引发的抢劫罪,虽然我们不能禁绝抢劫罪,但是我们判抢劫罪流放,而判杀人罪绞刑,用惩罚手段不同的方式达到令犯罪人不至于因⚧为🎖👄抢劫而去行凶的结果。

    第三是止罪,要尽可能🄛♻🍩缩减犯🛊罪行♏为和惩罚手段造成的社会损害。

    第四是惜刑,要以最小支出行事。”

    说到这里🂋🍐🇒,边沁望见亚瑟似乎陷入了挣扎的沉思,他笑着说道:“亚瑟,你要理解法律,特别是法律的缺陷。

    这世界上永远不🔭🃳🛻存在完美的法律,但是我们可以追求完美的🅎法律体系。

    这🛇🚔或许就是🛯☒⚟你这样的人,存在🛊于这个世界的意义。”

    亚瑟抬起头望着他:“边沁先生……”

    边沁🃇道:“我已经老了,没几年可以活了。但是你不一样,你还年轻,你要坚强的在这个世界上活下去。

    你那天在治安法庭上做的就非常好。你可能不知道,我还在《威斯敏斯特评论报》上为你撰写了几篇评论。🝟🌛⛙

    虽🛇🚔然你未必喜欢,但我这个老头⛏🙝子现在能做的也就只有这些事了。

    小伙子,你从前总说你不认同我,但是我🛽没告诉你,我这个老头儿却非常的🞏认同你🀨⚸。